胸外科党团支部开展成都市第二十四届全国肿瘤防治宣传公益活动

業者普遍認為數字低估，直言「市場缺房東，不缺房客。

藉由設計出可移動的涼亭，讓僕人拉著前進，他便能一邊眺望熱愛的自然景觀，一邊彈琴。在日本的庭園技術進入韓國之前，韓國人其實不會把樹木修剪整齊。

他們與韓國或中國的禪師不同，不透過面對真正的自然來思考宇宙，而是將用砂和石凝縮的庭園視作自然，在緣廊邊眺望由白砂造成的海、石塊堆成的山，藉此思索永恆無限的宇宙。然而這並不是日本獨創的產物，中國和英國式的風景庭園其實都可以看到借景的手法。為了讓山與庭直接相連為一個整體，必須搭建屏障、堆砌石頭、修剪灌木，使庭園的形狀與借景融為一體，維持緊密的關係。既然如此，日本的庭園樣式和其變遷，自然也必須藉由「縮小方式」的差異來做理解。最知名的借景庭園是京都郊外的圓通寺，其後方的比叡山不單純只是庭園的背景而已，而庭園本身也不像東京鐵塔只是為了觀賞景色的瞭望台。

借景最關鍵的重點在於不能遮住，也不能看得太清楚。比起給人庭園的印象，反而營造出身在自然當中的錯覺，這正是韓國人理想中的造園技術。前有閃閃發光的白砂，後有沙沙作響的葦草，母親啊。

如果這些僧人都像日本的禪僧鴨長明一樣，打造出用兩輛台車就能簡單搬運並可以拆解的方丈庵，一如李奎報想像中的移動式涼亭，將日野地區的自然原貌當作庭園欣賞，也許就不會建造出龍安寺或大德寺大仙院等石庭了。首先不妨就從與中國和韓國最為接近，同時也與草庵文化相距不遠的造園技術開始探討，而這裡指的正是日本著名的借景庭園。因此他們需要的不是「繩子」，而是「車輪」，當然也就不會需要「庭園」。因此即便建造了庭園，比起將自然搬進家中的形式，反而會朝著在自然中打造家園的方向努力（如同在深山裡建草庵一樣）。

韓國的禪僧必須遠離世俗才能展開修行，如同朝鮮時代後期的草衣（禪僧）時而繞行海南和智異山，時而在山中一角搭建一枝庵這類的小庵隱居，在與自然面對面的同時，領悟與自然融為一體的禪學境界。只不過李奎報幻想出來的不是「繩子」，而是「車輪」。

從李奎報的這種幻想當中，想必很難誕生日本式的「庭園文化」。既然如此，勢必不能放任庭園內的樹木自然生長。如果庭園內種植的樹木過高，就會遮住借景的山。一般而言，借景的庭園會根據借景的對象決定其美學與結構。

在低矮的丘陵之間，新綠的雜木茂盛得恰如其分。（《沉默的日本之美》）無論是對秘苑或者韓國的庭園，都沒有比這段評論更好的讚美了。「住在河邊」的願望意味著捨棄現在的家，在河邊建立一個新家，為此需要改變的不是自然，而是自己的居所。因此，日本的庭園文化與「縮小文化」有著直接關聯。

想要將巨大的自然移入有限的庭園之中，除了縮小之外別無他法。有花時借花、有雪時借雪」的環境利用，而是讓借來的景成為庭園的主角，屬於一種更積極的造園技術。

他在名為〈四輪亭記〉的文章當中想像了一個裝有四方六尺車輪的亭子，可以自由環繞自家附近的山麓那麼澤尼爾和他的同事怎麼測出隨意思考呢？他們設計了以電腦呈現的十二次虛擬擲硬幣、十次虛擬擲骰子以及網格上的排盒子等五個簡短的「隨機物品生成」測驗，受測者必須盡量提供出乎意料的答案。

年輕是研究科學的一大優勢，狄拉克以詩道盡：年齡自是發燒後的作寒，物理學家盡皆害怕。文：里奇．卡爾加德（Rich Karlgaard）認知研究發現，我們每個人都有兩種智力：流質智力（fluid intelligence）和晶體智力。如今二十五歲的人（跟愛因斯坦、狄拉克和布拉葛歲數相當）能提出重大的科學突破，五十五歲的人也能提出重大的科學突破。阿克曼指出，為了彌補流質智力的下降，最佳策略是選對工作和目標，充分善用晶體智力，也就是既有知識與能力。瓊斯推測，這也許是因為現在各個科學領域都更為艱深，你就是得花更多時間、學更多東西，然後才能做研究。那創造力呢？別開蹊徑的能力呢？答案是，我們同樣遠比原先所想的更能保有創造力。

一位梅奧診所的肝臟移植專家坦言道，他的手術功力在五十歲出頭達到巔峰：「肝臟移植就像打地鼠遊戲，到處都在冒血，你的動作必須要快。然而如今做出獲獎研究或其他創新的學者，年紀卻愈來愈大。

一個世紀以前，愛因斯坦和英國理論物理學家保羅．狄拉克，憑藉著他們在二十五歲左右的研究分別獲得諾貝爾獎。六十五歲前後的湯瑪斯．希伯也老當益壯，帶領他最新的軟體公司C3，投入競爭激烈的人工智慧和物聯網領域。

再以航空管制員的工作為例。有創造力的人看到蘋果從樹上掉下來，不只會想到蘋果成熟了，還能像牛頓一樣想像看不見的重力。

我們會認為年輕人思緒敏捷，流質智力高，對從事這份工作有利。美國聯邦航空總署強制要求航空管制員退休的年紀是五十六歲，也就是在空間推理等能力下降的時候。晶體智力則是運用技能、知識和經驗，多數成人的這種智力包括職業知識和業餘知識（如嗜好、音樂、藝術和大眾文化等），而且與流質智力不同，中年之後晶體智力仍會持續上升。流質智力隨著年齡下降，工作上的知識（晶體智力）則上升，抵銷流質智力的衰減，讓人在中年之後有更出色的表現。

那就是：儘管現今社會無比崇尚年輕，獲獎的科學家、創新者和企業家的年紀，卻多半比以前要來得大。但出人意料的是，隨意思考能力（以及隱含的創造力）直到六十多歲仍卻幾乎都沒有什麼下降。

可是這個見解合乎現實嗎？人在年歲增長後還是具有創新能力嗎？在這方面，還有另一件出乎意料的事——至少令我感到很意外。就神經科學來說，你既需要年輕時的流質智力，也需要年長時的晶體智力，兩者兼備才能做出諾貝爾獎級的研究。

西北大學學者班傑明．瓊斯和布魯斯．溫伯格在二○○八年的研究指出，諾貝爾獎得主平均是在三十九歲時提出獲獎的研究。工作不同，流質智力和晶體智力的平衡就會不同。

研究的構想在於，隨意思考是超脫明顯的表象，跟創意息息相關。而即如前述的西雅圖縱貫性研究所指出，三十到五十多歲的航空管制員儘管流質智力逐漸下降，他們卻能藉由日益提升的空間推理和冷靜情緒加以彌補。然而軟體專案與軟體商務的管理工作則更需要晶體智力，所以你會看到Google把最重要的雲端服務事業交由六十歲出頭的黛安．格林負責。寫程式等工作更重視流質智力，這是Google和亞馬遜擁有許多年輕員工的關鍵原因。

那麼醫院該如何因應他逐年增減的能力呢？梅奧診所的解決之道是讓年長和年輕的外科手術醫師搭配，相輔相成，截長補短。瑞典卡羅琳學院動態演算實驗室共同負責人赫克托．澤尼爾，二○○八年針對三千四百位四到九十一歲受試者，探討他們隨意思考的能力。

流質智力不受過往知識所限，是在推理與解決新問題，辨識抽象模式，運用邏輯來歸納與演繹，這種智力在人生早年達到高峰。當然，大多數的工作要有最佳表現，流質智力和晶體智力就需要平衡，手術開刀和財務分析就是好例子。

等到老過三十歲，與其苟活不如死罷。在醫學領域，肝臟移植由於涉及周邊許多細小血管，比其他器官的移植更為複雜、棘手。